La Sura 14 Ibrāhīm, “Abramo”, è una sura meccana di 52 versetti. In questa pagina presentiamo il testo arabo e la nostra traduzione italiana, mantenendo separate dal testo le note linguistiche, le varianti di resa e le interpretazioni esegetiche.
Testo arabo e traduzione italiana
«Nel nome di Dio, il Compassionevole, il Misericordioso.»
Corano 14:1
«Alif Lām Rā. Un Libro che abbiamo fatto scendere su di te affinché tu faccia uscire gli uomini dalle tenebre alla luce, con il permesso del loro Signore, verso la via dell’Eccelso, del Degno di lode:»
Corano 14:2
«Dio, a Cui appartiene ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra. Guai ai miscredenti per un castigo severo,»
Corano 14:3
«coloro che preferiscono la vita terrena all’altra vita, ostacolano la via di Dio e cercano di renderla tortuosa. Costoro sono in un lontano smarrimento.»
Corano 14:4
«Non abbiamo inviato alcun messaggero se non nella lingua del suo popolo, affinché chiarisse loro. Poi Dio svia chi vuole e guida chi vuole. Ed Egli è l’Eccelso, il Saggio.[1]»
Come abbiamo tradotto
Fa-yuḍillu Allāhu man yashāʾ wa-yahdī man yashāʾ ha Dio come soggetto sia di “svia” sia di “guida”. Rendiamo quindi “Dio svia chi vuole e guida chi vuole”, senza sostituire “svia” con una formula attenuata.
Corano 14:5
«Certamente inviammo Mosè con i Nostri segni: “Fa’ uscire il tuo popolo dalle tenebre alla luce e ricorda loro i giorni di Dio”. In verità in ciò vi sono segni per ogni uomo molto paziente e riconoscente.»
Corano 14:6
«E quando Mosè disse al suo popolo: “Ricordate la grazia di Dio su di voi, quando vi salvò dalla gente di Faraone: vi infliggevano il peggiore tormento, sgozzavano i vostri figli maschi e lasciavano in vita le vostre donne. In ciò vi era una grande prova da parte del vostro Signore.»
Corano 14:7
«E quando il vostro Signore proclamò: ‘Se sarete riconoscenti, certamente vi darò di più; ma se sarete ingrati, in verità il Mio castigo è severo’”.»
Corano 14:8
«E Mosè disse: “Se sarete ingrati, voi e tutti coloro che sono sulla terra, in verità Dio è autosufficiente, degno di lode”.»
Corano 14:9
«Non vi è giunta la notizia di coloro che furono prima di voi: il popolo di Noè, ʿĀd, Thamūd e coloro che vennero dopo di loro? Nessuno li conosce se non Dio. I loro messaggeri vennero loro con prove evidenti, ma essi portarono le mani alle loro bocche e dissero: “In verità noi non crediamo in ciò con cui siete stati inviati e siamo certamente in un dubbio inquietante riguardo a ciò a cui ci invitate”.[2]»
Come abbiamo tradotto
Raddū aydiyahum fī afwāhihim contiene letteralmente “le loro mani” e “le loro bocche”, ma la costruzione è stata interpretata in modi diversi. Manteniamo l’immagine “portarono le mani alle loro bocche” senza trasformare una spiegazione esegetica in testo.
Corano 14:10
«I loro messaggeri dissero: “Vi è forse dubbio riguardo a Dio, Creatore dei cieli e della terra? Egli vi invita per perdonarvi parte dei vostri peccati e darvi tempo fino a un termine stabilito”. Dissero: “Voi non siete che esseri umani come noi. Volete distoglierci da ciò che adoravano i nostri padri. Portateci dunque un’autorità evidente”.»
Corano 14:11
«I loro messaggeri dissero loro: “Noi non siamo che esseri umani come voi, ma Dio concede il Suo favore a chi vuole fra i Suoi servi. Non spetta a noi portarvi un’autorità se non con il permesso di Dio. In Dio confidino dunque i credenti.»
Corano 14:12
«E perché non dovremmo confidare in Dio, mentre Egli ci ha guidati sulle nostre vie? Sopporteremo certamente con pazienza ciò con cui ci avete fatto del male. In Dio confidino dunque coloro che confidano”.»
Corano 14:13
«Coloro che non credevano dissero ai loro messaggeri: “Vi cacceremo certamente dalla nostra terra, oppure ritornerete certamente nella nostra religione”. Il loro Signore rivelò loro: “Distruggeremo certamente gli ingiusti,[3]»
Come abbiamo tradotto
La-taʿūdunna fī millatinā usa il verbo “ritornare”. Conserviamo “ritornerete nella nostra religione”, senza sostituirlo con “entrerete” per risolvere nel testo il problema narrativo posto dal verbo.
Corano 14:14
«e certamente vi faremo abitare la terra dopo di loro. Questo per chi teme la Mia posizione e teme la Mia minaccia”.»
Corano 14:15
«E chiesero la vittoria, e fallì ogni tiranno ostinato.[4]»
Come abbiamo tradotto
Istaf-taḥū può esprimere la richiesta di apertura, giudizio o vittoria. Nel contesto rendiamo “chiesero la vittoria”, lasciando separata la discussione sull’esatto referente del soggetto.
Corano 14:16
«Davanti a lui vi è l’Inferno e gli sarà dato da bere un’acqua di pus,[5]»
Come abbiamo tradotto
Māʾin ṣadīd indica acqua associata a pus o secrezione purulenta. Rendiamo “acqua di pus”, senza attenuare l’immagine del versetto.
Corano 14:17
«che sorseggerà a fatica senza quasi riuscire a inghiottirla. La morte gli verrà da ogni luogo, ma egli non morirà; e davanti a lui vi sarà un castigo duro.»
Corano 14:18
«La similitudine di coloro che non credono nel loro Signore: le loro opere sono come cenere che il vento disperde violentemente in un giorno tempestoso. Non potranno disporre di nulla di ciò che hanno acquisito. Questo è il lontano smarrimento.»
Corano 14:19
«Non vedi che Dio ha creato i cieli e la terra secondo verità? Se vuole, vi farà scomparire e porterà una nuova creazione.»
Corano 14:20
«E ciò non è difficile per Dio.»
Corano 14:21
«Compariranno tutti davanti a Dio. I deboli diranno a coloro che furono arroganti: “Noi eravamo vostri seguaci. Potete dunque allontanare da noi qualcosa del castigo di Dio?”. Diranno: “Se Dio ci avesse guidati, vi avremmo guidati. È uguale per noi che ci lamentiamo o sopportiamo: non abbiamo alcuna via di fuga”.»
Corano 14:22
«E Satana dirà, quando la questione sarà decisa: “In verità Dio vi aveva fatto una promessa vera. Anch’io vi avevo promesso, ma vi ho mancato. Non avevo su di voi alcuna autorità, se non che vi ho chiamati e voi mi avete risposto. Non biasimate dunque me, ma biasimate voi stessi. Io non posso soccorrervi e voi non potete soccorrere me. In verità io rinnego il fatto che prima mi abbiate associato”. In verità per gli ingiusti vi è un castigo doloroso.[6]»
Come abbiamo tradotto
Satana dice innī kafartu bimā ashraktumūni min qablu: “rinnego il fatto che prima mi abbiate associato”. Conserviamo il riferimento esplicito all’associazione, senza parafrasarlo come una generica dichiarazione di innocenza.
Corano 14:23
«Coloro che hanno creduto e compiuto opere giuste saranno fatti entrare in Giardini sotto i quali scorrono i fiumi, nei quali rimarranno in eterno con il permesso del loro Signore. Il loro saluto in essi sarà: “Pace”.»
Corano 14:24
«Non vedi come Dio propone una similitudine? Una parola buona è come un albero buono: la sua radice è salda e i suoi rami sono nel cielo;»
Corano 14:25
«dà il suo frutto in ogni tempo con il permesso del suo Signore. Dio propone similitudini agli uomini affinché si ricordino.»
Corano 14:26
«E la similitudine di una parola cattiva è come un albero cattivo, sradicato dalla superficie della terra, privo di stabilità.»
Corano 14:27
«Dio rende saldi coloro che credono con la parola salda, nella vita terrena e nell’altra vita; e Dio svia gli ingiusti. Dio fa ciò che vuole.[7]»
Come abbiamo tradotto
Yuḍillu Allāhu l-ẓālimīn ha nuovamente Dio come soggetto espresso del verbo “sviare”. Rendiamo quindi “Dio svia gli ingiusti”.
Corano 14:28
«Non hai visto coloro che hanno scambiato la grazia di Dio con la miscredenza e hanno fatto scendere il loro popolo nella dimora della rovina,»
Corano 14:29
«l’Inferno, nel quale bruceranno? Quanto è cattiva quella dimora!»
Corano 14:30
«Hanno attribuito a Dio degli eguali per far deviare dalla Sua via. Di’: “Godete pure: in verità la vostra destinazione è il Fuoco”.[8]»
Come abbiamo tradotto
Li-yuḍillū ʿan sabīlihi è una costruzione causativa: rendiamo “per far deviare dalla Sua via”, distinguendola dal semplice “deviare”.
Corano 14:31
«Di’ ai Miei servi che credono di stabilire la preghiera e spendere, in segreto e apertamente, di ciò di cui li abbiamo provvisti, prima che venga un Giorno nel quale non vi saranno né scambio né amicizia.»
Corano 14:32
«Dio è Colui che ha creato i cieli e la terra, ha fatto scendere acqua dal cielo e con essa ha fatto uscire frutti come sostentamento per voi; ha sottomesso a voi le navi affinché corrano nel mare per Suo comando e ha sottomesso a voi i fiumi.»
Corano 14:33
«Ha sottomesso a voi il sole e la luna, instancabili nel loro corso, e ha sottomesso a voi la notte e il giorno.»
Corano 14:34
«E vi ha dato di tutto ciò che Gli avete chiesto. Se contaste la grazia di Dio, non potreste enumerarla. In verità l’uomo è davvero molto ingiusto, molto ingrato.»
Corano 14:35
«E quando Abramo disse: “Signore mio, rendi sicura questa città e tieni lontani me e i miei figli dall’adorare gli idoli.»
Corano 14:36
«Signore mio, in verità essi hanno sviato molti uomini. Chi mi segue appartiene a me; e chi mi disobbedisce, in verità Tu sei Perdonatore, Misericordioso.»
Corano 14:37
«Signore nostro, in verità ho stabilito parte della mia discendenza in una valle senza coltivazione, presso la Tua Casa inviolabile, Signore nostro, affinché stabiliscano la preghiera. Fa’ dunque che cuori di alcuni uomini inclinino verso di loro e provvedili di frutti, affinché siano riconoscenti.[9]»
Come abbiamo tradotto
ʿInda baytika l-muḥarram dice “presso la Tua Casa inviolabile/sacra”. Il versetto non nomina direttamente la Mecca o la Kaʿba; per questo non inseriamo un nome proprio nel testo tradotto.
Corano 14:38
«Signore nostro, in verità Tu conosci ciò che nascondiamo e ciò che manifestiamo. Nulla sulla terra né nel cielo è nascosto a Dio.»
Corano 14:39
«Lode a Dio che, nonostante la vecchiaia, mi ha donato Ismaele e Isacco. In verità il mio Signore ascolta certamente l’invocazione.»
Corano 14:40
«Signore mio, rendimi uno che stabilisce la preghiera, e così parte della mia discendenza. Signore nostro, accogli la mia invocazione.»
Corano 14:41
«Signore nostro, perdona me, i miei genitori e i credenti nel Giorno in cui si leverà il rendiconto”.»
Corano 14:42
«Non credere affatto che Dio sia ignaro di ciò che fanno gli ingiusti. Egli li rinvia soltanto a un Giorno nel quale gli sguardi resteranno sbarrati,»
Corano 14:43
«accorrendo in avanti, con le teste sollevate, senza che il loro sguardo ritorni a loro, mentre i loro cuori sono vuoti.[10]»
Come abbiamo tradotto
Afʾidatuhum hawāʾ descrive letteralmente i loro cuori come “aria/vuoti”. Rendiamo “i loro cuori sono vuoti”, mantenendo l’immagine del testo.
Corano 14:44
«Avverti gli uomini del Giorno in cui verrà loro il castigo. Allora coloro che hanno commesso ingiustizia diranno: “Signore nostro, rinviaci a un termine vicino: risponderemo al Tuo appello e seguiremo i messaggeri”. “Non avevate forse giurato prima che per voi non vi sarebbe stata alcuna fine?»
Corano 14:45
«E avete abitato nelle dimore di coloro che avevano fatto torto a se stessi, e vi fu chiaro come trattammo loro; e vi proponemmo le similitudini”.»
Corano 14:46
«Essi tramarono la loro trama, e presso Dio è la loro trama, anche se la loro trama fosse tale da far scomparire le montagne.[11]»
Come abbiamo tradotto
Wa-in kāna makruhum li-tazūla minhu l-jibāl presenta una costruzione grammaticalmente discussa nella sua portata. Manteniamo “anche se la loro trama fosse tale da far scomparire le montagne”, segnalando la difficoltà senza incorporare una sola lettura esegetica.
Corano 14:47
«Non credere dunque che Dio manchi alla promessa fatta ai Suoi messaggeri. In verità Dio è Eccelso, Signore della vendetta,»
Corano 14:48
«nel Giorno in cui la terra sarà sostituita con un’altra terra, e così i cieli, ed essi compariranno davanti a Dio, l’Uno, il Dominatore.»
Corano 14:49
«In quel Giorno vedrai i colpevoli legati insieme nelle catene;»
Corano 14:50
«le loro vesti saranno di pece e il Fuoco coprirà i loro volti,»
Corano 14:51
«affinché Dio ricompensi ogni anima per ciò che ha acquisito. In verità Dio è rapido nel rendiconto.»
Corano 14:52
«Questo è un messaggio per gli uomini, affinché siano avvertiti tramite esso, sappiano che Egli è un Dio unico e affinché si ricordino coloro che possiedono intelletto.»
Note alla traduzione
- Corano 14:4. Dio è soggetto espresso di “svia” e di “guida”: la traduzione conserva entrambi i verbi. ↩
- Corano 14:9. La formula sulle mani e le bocche è mantenuta nella sua immagine letterale, perché le spiegazioni del gesto non sono univoche. ↩
- Corano 14:13. La-taʿūdunna significa “ritornerete”: non lo sostituiamo con “entrerete” per eliminare l’apparente difficoltà narrativa. ↩
- Corano 14:15. Istaf-taḥū appartiene alla radice f-t-ḥ e può esprimere richiesta di apertura, giudizio o vittoria; qui rendiamo “chiesero la vittoria”. ↩
- Corano 14:16. Ṣadīd indica pus/secrezione purulenta; “acqua di pus” conserva l’immagine esplicita dell’arabo. ↩
- Corano 14:22. Satana “rinnega” la precedente associazione fatta a lui; la traduzione conserva il lessico di shirk presente nella frase. ↩
- Corano 14:27. Anche qui Dio è soggetto espresso di “svia”: “Dio svia gli ingiusti”. ↩
- Corano 14:30. La forma causativa viene resa “far deviare”, non semplicemente “deviare”. ↩
- Corano 14:37. L’arabo dice “presso la Tua Casa inviolabile”; l’identificazione geografica non viene inserita nel corpo del versetto. ↩
- Corano 14:43. Afʾidatuhum hawāʾ è reso “i loro cuori sono vuoti”, conservando l’immagine dell’arabo. ↩
- Corano 14:46. La frase relativa alla trama e alle montagne presenta una costruzione che ammette più letture; la traduzione mantiene la possibilità espressa dal testo senza trasformare l’esegesi in traduzione. ↩
