La Sura 11 Hūd, “Hūd”, è una sura meccana di 123 versetti. In questa pagina presentiamo il testo arabo e la nostra traduzione italiana, mantenendo separate dal testo le note linguistiche, le varianti di resa e le interpretazioni esegetiche.
Testo arabo e traduzione italiana
«Nel nome di Dio, il Compassionevole, il Misericordioso.»
Corano 11:1
«Alif Lām Rā. Un Libro i cui versetti sono stati resi saldi e poi spiegati in dettaglio da parte di un Saggio, ben informato.»
Corano 11:2
«Non adorate se non Dio. In verità io sono per voi, da parte Sua, ammonitore e annunciatore di buona novella.»
Corano 11:3
«Chiedete perdono al vostro Signore, poi pentitevi davanti a Lui: vi farà godere di un buon godimento fino a un termine stabilito e darà a ogni possessore di merito il suo merito. Ma se voltate le spalle, temo per voi il castigo di un grande Giorno.»
Corano 11:4
«A Dio è il vostro ritorno ed Egli è capace di ogni cosa.»
Corano 11:5
«Sappiate che essi ripiegano i loro petti per nascondersi da Lui. Sappiate che, anche quando si avvolgono nelle loro vesti, Egli conosce ciò che nascondono e ciò che manifestano. In verità Egli conosce ciò che è nei petti.»
Corano 11:6
«Non vi è creatura sulla terra il cui sostentamento non incomba a Dio. Egli conosce il suo luogo di dimora e il suo luogo di deposito. Tutto è in un Libro chiaro.»
Corano 11:7
«Egli è Colui che ha creato i cieli e la terra in sei giorni, mentre il Suo Trono era sull’acqua, per mettervi alla prova e vedere chi di voi è migliore nelle opere. Se dici: “In verità sarete risuscitati dopo la morte”, coloro che non credono diranno certamente: “Questa non è altro che evidente magia”.»
Corano 11:8
«E se rimandiamo il castigo da loro fino a un tempo determinato, diranno certamente: “Che cosa lo trattiene?”. Sappiate che, nel giorno in cui giungerà loro, non sarà allontanato da loro e saranno avvolti da ciò che deridevano.»
Corano 11:9
«Se facciamo gustare all’uomo una misericordia da parte Nostra e poi gliela togliamo, egli diventa certamente disperato e ingrato.»
Corano 11:10
«E se gli facciamo gustare una grazia dopo che una sventura lo ha colpito, dirà certamente: “I mali si sono allontanati da me”. In verità egli è esultante e vanaglorioso,»
Corano 11:11
«eccetto coloro che sono pazienti e compiono opere giuste. Per loro vi sono perdono e una grande ricompensa.»
Corano 11:12
«Forse stai per tralasciare una parte di ciò che ti viene rivelato e il tuo petto ne è angustiato perché dicono: “Perché non è stato fatto scendere su di lui un tesoro o non è venuto con lui un angelo?”. Tu sei soltanto un ammonitore e Dio è garante di ogni cosa.»
Corano 11:13
«Oppure dicono: “Lo ha inventato”. Di’: “Portate allora dieci sure inventate simili a esso e chiamate chi potete all’infuori di Dio, se siete veritieri”.»
Corano 11:14
«Se dunque non vi rispondono, sappiate che è stato fatto scendere con la conoscenza di Dio e che non vi è dio se non Lui. Vi sottometterete dunque?»
Corano 11:15
«Coloro che desiderano la vita terrena e il suo ornamento, daremo loro pienamente in essa il compenso delle loro opere e in essa non subiranno diminuzione.»
Corano 11:16
«Costoro sono quelli per i quali nell’altra vita non vi sarà altro che il Fuoco. Sarà vano ciò che hanno fatto in essa e nullo ciò che operavano.»
Corano 11:17
«Chi si trova su una prova chiara proveniente dal suo Signore, seguita da un testimone proveniente da Lui, mentre prima di questo vi era il Libro di Mosè, come guida e misericordia: costoro credono in esso. Ma chi, fra le fazioni, non crede in esso, il Fuoco è il luogo promesso per lui. Non essere dunque in dubbio al riguardo: in verità esso è la verità proveniente dal tuo Signore, ma la maggior parte degli uomini non crede.»
Come abbiamo tradotto
Il pronome di min qablihi è maschile e non può essere fatto dipendere direttamente dalla femminile bayyina, “prova chiara”. Rendiamo quindi la sequenza senza introdurre un antecedente femminile artificiale: “mentre prima di questo vi era il Libro di Mosè”.
Corano 11:18
«Chi è più ingiusto di colui che inventa una menzogna contro Dio? Costoro saranno presentati al loro Signore e i testimoni diranno: “Questi sono coloro che hanno mentito contro il loro Signore”. Sappiate: la maledizione di Dio è sugli ingiusti,»
Corano 11:19
«coloro che distolgono dalla via di Dio, cercano di renderla tortuosa e non credono nell’altra vita.»
Corano 11:20
«Costoro non potevano sottrarsi sulla terra e non avevano, all’infuori di Dio, protettori. Il castigo sarà raddoppiato per loro. Non erano capaci di ascoltare e non vedevano.»
Corano 11:21
«Costoro sono quelli che hanno perduto se stessi, e ciò che inventavano è scomparso da loro.»
Corano 11:22
«Senza dubbio, nell’altra vita saranno proprio loro i maggiori perdenti.»
Corano 11:23
«In verità coloro che credono, compiono opere giuste e si umiliano davanti al loro Signore sono i compagni del Giardino: vi rimarranno in eterno.»
Corano 11:24
«L’esempio dei due gruppi è come il cieco e il sordo e colui che vede e colui che sente. Sono forse uguali nell’esempio? Non vi ricorderete dunque?»
Corano 11:25
«Abbiamo certamente inviato Noè al suo popolo: “In verità io sono per voi un chiaro ammonitore,»
Corano 11:26
«affinché non adoriate se non Dio. In verità temo per voi il castigo di un giorno doloroso”.»
Corano 11:27
«I notabili del suo popolo che non credevano dissero: “Non vediamo in te altro che un uomo come noi e non vediamo che ti seguano se non i più bassi fra noi, a prima vista. Non vediamo in voi alcuna superiorità su di noi; anzi, vi riteniamo bugiardi”.»
Come abbiamo tradotto
Arādhilunā indica “i più bassi / inferiori fra noi”, non persone semplicemente “umili”. Rendiamo quindi “i più bassi fra noi”, conservando il giudizio sprezzante pronunciato dai notabili senza intensificarlo oltre il lessico arabo.
Corano 11:28
«Disse: “O popolo mio, che ne pensate? Se mi trovo su una prova chiara proveniente dal mio Signore ed Egli mi ha concesso da parte Sua una misericordia che è stata resa invisibile a voi, dovremmo forse imporvela mentre la detestate?[1]”»
Come abbiamo tradotto
Anulzimukumūhā deriva dalla radice l-z-m, “obbligare, imporre”. Manteniamo quindi la domanda nella sua forma diretta: “dovremmo forse imporvela mentre la detestate?”.
Corano 11:29
«O popolo mio, non vi chiedo per questo alcuna ricchezza. La mia ricompensa spetta soltanto a Dio. E non scaccerò coloro che credono: in verità essi incontreranno il loro Signore. Ma io vedo che siete gente ignorante.»
Corano 11:30
«O popolo mio, chi mi soccorrerebbe contro Dio se li scacciassi? Non vi ricorderete dunque?»
Corano 11:31
«Non vi dico che presso di me vi sono i tesori di Dio, né conosco l’invisibile, né dico di essere un angelo. E non dico, riguardo a coloro che i vostri occhi disprezzano, che Dio non concederà loro alcun bene. Dio conosce meglio ciò che è nelle loro anime. In tal caso sarei certamente fra gli ingiusti.»
Corano 11:32
«Dissero: “O Noè, hai disputato con noi e hai moltiplicato la disputa con noi. Portaci dunque ciò che ci prometti, se sei fra i veritieri”.»
Corano 11:33
«Disse: “Ve lo porterà soltanto Dio, se vorrà, e voi non potrete sfuggirGli.»
Corano 11:34
«E il mio consiglio non vi gioverà, anche se volessi consigliarvi, se Dio vuole farvi deviare[2]. Egli è il vostro Signore e a Lui sarete ricondotti”.»
Come abbiamo tradotto
In kāna Allāhu yurīdu an yughwiyakum attribuisce a Dio l’intenzione di far deviare. La traduzione mantiene questa agenzia grammaticale: “se Dio vuole farvi deviare”.
Corano 11:35
«Oppure dicono: “Lo ha inventato”. Di’: “Se l’ho inventato, su di me ricade il mio crimine; ma io sono estraneo a ciò di cui vi rendete colpevoli”.»
Corano 11:36
«Fu rivelato a Noè: “Nessuno del tuo popolo crederà, eccetto chi ha già creduto. Non affliggerti dunque per ciò che facevano.»
Corano 11:37
«Costruisci l’Arca sotto i Nostri occhi e secondo la Nostra rivelazione, e non rivolgerti a Me riguardo a coloro che hanno commesso ingiustizia: in verità saranno annegati”.»
Corano 11:38
«Egli costruiva l’Arca e, ogni volta che un gruppo di notabili del suo popolo gli passava accanto, si facevano beffe di lui. Disse: “Se vi fate beffe di noi, anche noi ci faremo beffe di voi così come voi vi fate beffe.»
Corano 11:39
«Presto saprete a chi giungerà un castigo che lo coprirà di vergogna e su chi scenderà un castigo permanente”.»
Corano 11:40
«Finché, quando giunse il Nostro comando e il forno traboccò[3], dicemmo: “Carica su di essa una coppia di ogni specie, la tua famiglia — eccetto colui contro il quale la parola è già stata pronunciata — e coloro che credono”. Ma non credettero con lui se non pochi.»
Come abbiamo tradotto
Fāra l-tannūr significa letteralmente che il tannūr, il forno, traboccò o ribollì. Le interpretazioni del riferimento concreto sono diverse; manteniamo il termine del testo senza sostituirlo con una specifica spiegazione esegetica.
Corano 11:41
«E disse: “Salite su di essa. Nel nome di Dio siano il suo corso e il suo ancoraggio. In verità il mio Signore è Perdonatore, Misericordioso”.»
Corano 11:42
«Essa navigava con loro fra onde simili a montagne. Noè chiamò suo figlio, che se ne stava in disparte: “Figlio mio, sali con noi e non essere con i miscredenti”.»
Corano 11:43
«Disse: “Mi rifugerò su un monte che mi proteggerà dall’acqua”. Disse: “Oggi non vi è alcun protettore dal comando di Dio, eccetto colui del quale Egli abbia misericordia”. Le onde si frapposero fra loro ed egli fu fra gli annegati.»
Corano 11:44
«E fu detto: “O terra, inghiotti la tua acqua; o cielo, trattieniti”. L’acqua si ritirò, il comando fu compiuto e l’Arca si posò sul Jūdī. E fu detto: “Lontano sia il popolo degli ingiusti”.»
Corano 11:45
«Noè invocò il suo Signore e disse: “Signore mio, in verità mio figlio appartiene alla mia famiglia e la Tua promessa è verità. Tu sei il più giusto dei giudici”.»
Corano 11:46
«Disse: “O Noè, in verità egli non appartiene alla tua famiglia. In verità è un’opera non retta[4]. Non chiedermi dunque ciò di cui non hai conoscenza. Ti ammonisco affinché tu non sia fra gli ignoranti”.»
Come abbiamo tradotto
La lettura Ḥafṣ presenta innahu ʿamalun ghayru ṣāliḥ, letteralmente “in verità è un’opera non retta”. La formulazione è mantenuta, senza trasformarla in “egli ha compiuto un’opera non retta”.
Corano 11:47
«Disse: “Signore mio, cerco rifugio in Te dal chiederti ciò di cui non ho conoscenza. Se non mi perdoni e non hai misericordia di me, sarò fra i perdenti”.»
Corano 11:48
«Fu detto: “O Noè, scendi con pace da parte Nostra e con benedizioni su di te e su comunità discendenti da coloro che sono con te. E vi saranno comunità alle quali concederemo godimento, poi le toccherà da parte Nostra un castigo doloroso”.»
Corano 11:49
«Queste sono notizie dell’invisibile che ti riveliamo. Non le conoscevi né tu né il tuo popolo prima di questo. Sii dunque paziente: in verità il buon esito appartiene a coloro che temono Dio.»
Corano 11:50
«E agli ʿĀd inviammo il loro fratello Hūd. Disse: “O popolo mio, adorate Dio. Non avete altra divinità all’infuori di Lui. Voi non siete altro che inventori di menzogne.»
Corano 11:51
«O popolo mio, non vi chiedo per questo alcuna ricompensa. La mia ricompensa spetta soltanto a Colui che mi ha creato. Non ragionerete dunque?»
Corano 11:52
«O popolo mio, chiedete perdono al vostro Signore, poi pentitevi davanti a Lui. Egli invierà su di voi dal cielo piogge abbondanti e aggiungerà forza alla vostra forza. Non voltate le spalle da colpevoli”.»
Corano 11:53
«Dissero: “O Hūd, non ci hai portato alcuna prova chiara. Noi non abbandoneremo i nostri dèi per la tua parola e non crederemo in te.»
Corano 11:54
«Possiamo soltanto dire che uno dei nostri dèi ti ha colpito con un male”. Disse: “Io chiamo Dio a testimone, e siate testimoni anche voi, che sono estraneo a ciò che associate»
Corano 11:55
«all’infuori di Lui. Tramate dunque tutti contro di me e poi non concedetemi alcuna dilazione.»
Corano 11:56
«In verità confido in Dio, mio Signore e vostro Signore. Non vi è creatura che Egli non tenga per il ciuffo[5]. In verità il mio Signore è su una via retta.»
Come abbiamo tradotto
Ākhidhun bi-nāṣiyatihā significa letteralmente “la tiene per il ciuffo/la fronte”, immagine di dominio e controllo. Manteniamo il riferimento corporeo nel testo.
Corano 11:57
«Se voltate le spalle, io vi ho già trasmesso ciò con cui sono stato inviato a voi. Il mio Signore farà succedere a voi un altro popolo e voi non Gli nuocerete in nulla. In verità il mio Signore è custode di ogni cosa”.»
Corano 11:58
«Quando giunse il Nostro comando, salvammo Hūd e coloro che avevano creduto con lui, per una misericordia da parte Nostra, e li salvammo da un castigo severo.»
Corano 11:59
«Quelli erano gli ʿĀd: negarono i segni del loro Signore, disobbedirono ai Suoi messaggeri e seguirono l’ordine di ogni tiranno ostinato.»
Corano 11:60
«Furono seguiti da una maledizione in questo mondo e nel Giorno della Risurrezione. Sappiate: gli ʿĀd non credettero nel loro Signore. Lontano siano gli ʿĀd, il popolo di Hūd!»
Corano 11:61
«E ai Thamūd inviammo il loro fratello Ṣāliḥ. Disse: “O popolo mio, adorate Dio. Non avete altra divinità all’infuori di Lui. Egli vi ha fatto sorgere dalla terra e vi ha insediati in essa. Chiedetegli dunque perdono, poi pentitevi davanti a Lui. In verità il mio Signore è vicino e risponde”.»
Corano 11:62
«Dissero: “O Ṣāliḥ, prima di questo eri fra noi motivo di speranza. Ci proibisci forse di adorare ciò che adoravano i nostri padri? In verità siamo in un dubbio inquietante riguardo a ciò verso cui ci chiami”.»
Corano 11:63
«Disse: “O popolo mio, che ne pensate? Se mi trovo su una prova chiara proveniente dal mio Signore ed Egli mi ha concesso da parte Sua una misericordia, chi mi soccorrerebbe contro Dio se Gli disobbedissi? Voi non aumentereste per me altro che rovina.»
Corano 11:64
«O popolo mio, questa è la cammella di Dio, un segno per voi. Lasciatela dunque mangiare sulla terra di Dio e non toccatela con alcun male, altrimenti vi colpirà un castigo vicino”.»
Corano 11:65
«Ma le tagliarono i garretti[6]. Disse: “Godete nelle vostre dimore per tre giorni. Questa è una promessa che non sarà smentita”.»
Come abbiamo tradotto
ʿAqarūhā indica il ferire mortalmente la cammella recidendone i garretti, da cui la resa “le tagliarono i garretti”.
Corano 11:66
«Quando giunse il Nostro comando, salvammo Ṣāliḥ e coloro che avevano creduto con lui, per una misericordia da parte Nostra, e dall’ignominia di quel giorno. In verità il tuo Signore è il Forte, il Potente.»
Corano 11:67
«Il Grido afferrò coloro che avevano commesso ingiustizia e al mattino giacquero nelle loro dimore, immobili,»
Corano 11:68
«come se non vi avessero mai abitato. Sappiate: i Thamūd non credettero nel loro Signore. Lontano siano i Thamūd!»
Corano 11:69
«I Nostri messaggeri giunsero ad Abramo con la buona novella. Dissero: “Pace”. Egli disse: “Pace”, e non tardò a portare un vitello arrostito.»
Corano 11:70
«Quando vide che le loro mani non si tendevano verso di esso, li trovò strani e provò timore nei loro confronti. Dissero: “Non temere. In verità siamo stati inviati al popolo di Lot”.»
Corano 11:71
«Sua moglie era in piedi e rise. Le annunciammo Isacco e, dopo Isacco, Giacobbe.»
Corano 11:72
«Disse: “Guai a me! Partorirò mentre sono vecchia e questo mio marito è anziano? Questa è davvero una cosa sorprendente!”.»
Corano 11:73
«Dissero: “Ti meravigli del comando di Dio? La misericordia di Dio e le Sue benedizioni siano su di voi, gente della casa. In verità Egli è Degno di lode, Glorioso”.»
Corano 11:74
«Quando il timore lasciò Abramo e gli giunse la buona novella, egli discuteva con Noi riguardo al popolo di Lot.»
Corano 11:75
«In verità Abramo era indulgente, supplichevole e incline a tornare a Dio.»
Corano 11:76
«“O Abramo, lascia stare questo. In verità il comando del tuo Signore è già giunto e a loro verrà un castigo che non potrà essere respinto”.»
Corano 11:77
«Quando i Nostri messaggeri giunsero a Lot, egli si angustiò per loro e si sentì impotente nei loro confronti. Disse: “Questo è un giorno difficile”.»
Corano 11:78
«Il suo popolo accorse verso di lui e già prima commettevano cattive azioni. Disse: “O popolo mio, queste sono le mie figlie: esse sono più pure per voi[7]. Temete dunque Dio e non disonoratemi riguardo ai miei ospiti. Non vi è fra voi un uomo retto?”.»
Come abbiamo tradotto
Il testo dice direttamente: “queste sono le mie figlie: esse sono più pure per voi”. L’identificazione delle “figlie” e il senso della proposta sono discussi nell’esegesi; non incorporiamo una di queste spiegazioni nella traduzione.
Corano 11:79
«Dissero: “Sai bene che non abbiamo alcun diritto sulle tue figlie e in verità sai ciò che vogliamo”.»
Corano 11:80
«Disse: “Se solo avessi forza contro di voi o potessi rifugiarmi presso un sostegno potente!”.»
Corano 11:81
«Dissero: “O Lot, in verità siamo i messaggeri del tuo Signore. Costoro non potranno raggiungerti. Parti dunque con la tua famiglia durante una parte della notte e nessuno di voi si volti indietro, eccetto tua moglie[8]: in verità la colpirà ciò che colpirà loro. Il loro appuntamento è al mattino. Non è forse vicino il mattino?”.»
Come abbiamo tradotto
L’eccezione “eccetto tua moglie” segue il divieto di voltarsi indietro e il versetto aggiunge subito che la colpirà ciò che colpirà gli altri. Manteniamo la sequenza del testo senza sciogliere nel corpo della traduzione le diverse analisi sintattiche.
Corano 11:82
«Quando giunse il Nostro comando, rovesciammo la parte superiore della città sulla sua parte inferiore e facemmo piovere su di essa pietre di argilla indurita, disposte a strati,»
Corano 11:83
«contrassegnate presso il tuo Signore. E non sono lontane dagli ingiusti.»
Corano 11:84
«E a Madyan inviammo il loro fratello Shuʿayb. Disse: “O popolo mio, adorate Dio. Non avete altra divinità all’infuori di Lui. Non diminuite la misura né il peso. In verità vi vedo nel benessere, ma temo per voi il castigo di un Giorno che avvolgerà ogni cosa.»
Corano 11:85
«O popolo mio, date misura e peso pieni con giustizia, non defraudate la gente delle loro cose e non agite sulla terra seminando corruzione.»
Corano 11:86
«Ciò che rimane presso Dio è migliore per voi, se siete credenti. E io non sono custode su di voi”.»
Corano 11:87
«Dissero: “O Shuʿayb, è forse la tua preghiera a ordinarti che abbandoniamo ciò che adoravano i nostri padri o che non facciamo dei nostri beni ciò che vogliamo? In verità tu sei proprio l’indulgente, il retto!”.»
Corano 11:88
«Disse: “O popolo mio, che ne pensate? Se mi trovo su una prova chiara proveniente dal mio Signore ed Egli mi ha concesso da parte Sua un buon sostentamento? Non voglio contraddirvi facendo ciò che vi proibisco; voglio soltanto riformare per quanto posso. Il mio successo dipende soltanto da Dio. In Lui confido e a Lui torno.»
Corano 11:89
«O popolo mio, non permettete che la vostra opposizione a me vi faccia incorrere in qualcosa simile a ciò che colpì il popolo di Noè, il popolo di Hūd o il popolo di Ṣāliḥ. E il popolo di Lot non è lontano da voi.»
Corano 11:90
«Chiedete perdono al vostro Signore, poi pentitevi davanti a Lui. In verità il mio Signore è Misericordioso, Amorevole”.»
Corano 11:91
«Dissero: “O Shuʿayb, non comprendiamo molto di ciò che dici e in verità ti consideriamo debole fra noi. Se non fosse per il tuo clan, ti avremmo certamente lapidato. Tu non sei potente contro di noi”.»
Corano 11:92
«Disse: “O popolo mio, il mio clan ha dunque più peso per voi di Dio, che avete gettato dietro le vostre spalle? In verità il mio Signore abbraccia ciò che fate.»
Come abbiamo tradotto
Aʿazzu ʿalaykum esprime qui il maggiore peso, riguardo o considerazione attribuiti al clan rispetto a Dio. Rendiamo quindi “il mio clan ha dunque più peso per voi di Dio”, evitando “più potente”, che sposterebbe il confronto sul potere intrinseco.
Corano 11:93
«O popolo mio, agite secondo la vostra condizione; anch’io agirò. Presto saprete a chi giungerà un castigo che lo coprirà di vergogna e chi è il bugiardo. Attendete: anch’io attendo con voi”.»
Corano 11:94
«Quando giunse il Nostro comando, salvammo Shuʿayb e coloro che avevano creduto con lui, per una misericordia da parte Nostra. Il Grido afferrò coloro che avevano commesso ingiustizia e al mattino giacquero nelle loro dimore, immobili,»
Corano 11:95
«come se non vi avessero mai abitato. Lontano sia Madyan, come furono allontanati i Thamūd!»
Corano 11:96
«Abbiamo certamente inviato Mosè con i Nostri segni e con un’autorità evidente»
Corano 11:97
«a Faraone e ai suoi notabili. Essi seguirono l’ordine di Faraone, ma l’ordine di Faraone non era retto.»
Corano 11:98
«Nel Giorno della Risurrezione egli precederà il suo popolo e li condurrà al Fuoco. Quale pessima abbeverata quella a cui saranno condotti!»
Corano 11:99
«Furono seguiti da una maledizione in questo mondo e nel Giorno della Risurrezione. Quale pessimo dono quello che sarà dato!»
Corano 11:100
«Queste sono alcune delle notizie delle città che ti raccontiamo: alcune sono ancora in piedi e altre sono state falciate.»
Corano 11:101
«Non siamo stati Noi a fare loro torto; furono loro a fare torto a se stessi. Le loro divinità, che invocavano all’infuori di Dio, non giovarono loro in nulla quando giunse il comando del tuo Signore e non fecero che accrescere la loro rovina.»
Corano 11:102
«Così è la presa del tuo Signore quando afferra le città mentre sono ingiuste. In verità la Sua presa è dolorosa e severa.»
Corano 11:103
«In questo vi è certamente un segno per chi teme il castigo dell’altra vita. Quello sarà un Giorno per il quale gli uomini saranno radunati, un Giorno testimoniato.»
Corano 11:104
«Noi non lo rimandiamo se non fino a un termine determinato.»
Corano 11:105
«Il giorno in cui giungerà, nessuna anima parlerà se non con il Suo permesso. Fra loro vi saranno infelici e felici.»
Corano 11:106
«Quanto a coloro che saranno infelici, saranno nel Fuoco; in esso avranno sospiri e ansimi,»
Corano 11:107
«vi rimarranno finché dureranno i cieli e la terra, eccetto ciò che il tuo Signore vorrà[9]. In verità il tuo Signore fa ciò che vuole.»
Come abbiamo tradotto
Sia per gli infelici nel Fuoco sia, nel versetto successivo, per i felici nel Giardino compare la clausola “eccetto ciò che il tuo Signore vorrà”. La conserviamo in entrambe le occorrenze senza neutralizzarla con una parafrasi teologica.
Corano 11:108
«Quanto a coloro che saranno felici, saranno nel Giardino; vi rimarranno finché dureranno i cieli e la terra, eccetto ciò che il tuo Signore vorrà[9]: un dono che non sarà interrotto.»
Come abbiamo tradotto
Come in 11:107, anche qui compare “eccetto ciò che il tuo Signore vorrà”. La frase è mantenuta direttamente; segue però “un dono che non sarà interrotto”.
Corano 11:109
«Non essere dunque in dubbio riguardo a ciò che costoro adorano. Essi non adorano se non come adoravano prima i loro padri. In verità daremo loro pienamente la loro parte, senza diminuzione.»
Corano 11:110
«Abbiamo certamente dato a Mosè il Libro, ma sorsero divergenze riguardo a esso. Se non fosse per una parola già pronunciata dal tuo Signore, sarebbe stato deciso fra loro. In verità essi sono in un dubbio inquietante riguardo a esso.»
Corano 11:111
«In verità il tuo Signore darà certamente a ciascuno il pieno compenso delle sue opere. Egli è ben informato di ciò che fanno.»
Corano 11:112
«Sii dunque retto come ti è stato ordinato, tu e coloro che si sono pentiti con te, e non oltrepassate i limiti. In verità Egli vede ciò che fate.»
Corano 11:113
«Non inclinate verso coloro che hanno commesso ingiustizia, altrimenti il Fuoco vi toccherà. Non avrete, all’infuori di Dio, alcun protettore e poi non sarete soccorsi.»
Corano 11:114
«Stabilisci la preghiera alle due estremità del giorno e nelle ore vicine della notte. In verità le buone azioni cancellano le cattive. Questo è un richiamo per coloro che ricordano.»
Corano 11:115
«Sii paziente: in verità Dio non lascia andare perduta la ricompensa di coloro che fanno il bene.»
Corano 11:116
«Perché, fra le generazioni precedenti a voi, non vi furono persone dotate di virtù che proibissero la corruzione sulla terra, eccetto pochi fra coloro che salvammo? Coloro che commisero ingiustizia seguirono invece il lusso che era stato loro concesso e furono colpevoli.»
Corano 11:117
«Il tuo Signore non avrebbe distrutto ingiustamente le città mentre i loro abitanti erano riformatori.»
Corano 11:118
«Se il tuo Signore avesse voluto, avrebbe fatto degli uomini un’unica comunità; ma essi non cesseranno di essere in disaccordo,»
Corano 11:119
«eccetto coloro dei quali il tuo Signore avrà misericordia. E per questo li ha creati[10]. Si è compiuta la parola del tuo Signore: “Riempirò certamente l’Inferno di jinn e uomini, tutti insieme”.»
Come abbiamo tradotto
Wa-li-dhālika khalaqahum significa letteralmente “e per questo li ha creati”. Il referente di “questo” è stato discusso nell’esegesi; manteniamo il dimostrativo senza sostituirlo con una specifica interpretazione.
Corano 11:120
«Di tutte le storie dei messaggeri ti raccontiamo ciò con cui rendiamo saldo il tuo cuore. In questa ti sono giunte la verità, un’esortazione e un richiamo per i credenti.»
Corano 11:121
«Di’ a coloro che non credono: “Agite secondo la vostra condizione; anche noi agiremo.»
Corano 11:122
«E attendete; anche noi attendiamo”.»
Corano 11:123
«A Dio appartiene l’invisibile dei cieli e della terra e a Lui è ricondotta ogni cosa. AdoraLo dunque e confida in Lui. Il tuo Signore non è ignaro di ciò che fate.»
Note alla traduzione
- Corano 11:28. Il verbo della radice l-z-m esprime obbligare o imporre. Rendiamo quindi “dovremmo forse imporvela mentre la detestate?”. ↩
- Corano 11:34. Il testo dice “se Dio vuole farvi deviare”, con Dio come soggetto dell’azione. ↩
- Corano 11:40. Al-tannūr è il “forno”; fāra indica ribollire o traboccare. Non sostituiamo il termine con una singola interpretazione esegetica. ↩
- Corano 11:46. Nella lettura Ḥafṣ la frase è innahu ʿamalun ghayru ṣāliḥ, resa qui “in verità è un’opera non retta”. ↩
- Corano 11:56. Nāṣiya indica il ciuffo/la parte anteriore della testa. L’immagine esprime pieno controllo: Dio “tiene per il ciuffo” ogni creatura. ↩
- Corano 11:65. ʿAqarūhā indica il ferimento mortale della cammella, tradizionalmente espresso come recisione dei garretti. ↩
- Corano 11:78. Manteniamo la frase “queste sono le mie figlie: esse sono più pure per voi” senza inserire nel testo principale una delle diverse interpretazioni esegetiche delle “figlie”. ↩
- Corano 11:81. L’eccezione riguardante la moglie di Lot è mantenuta nella posizione del testo; la frase successiva precisa che sarà colpita da ciò che colpirà il popolo. ↩
- Corano 11:107–108. Entrambi i versetti contengono “eccetto ciò che il tuo Signore vorrà”, rispettivamente nel passo sul Fuoco e in quello sul Giardino. ↩ ↩
- Corano 11:119. Wa-li-dhālika khalaqahum è reso letteralmente “e per questo li ha creati”; il referente del dimostrativo è lasciato aperto nel testo tradotto. ↩
