Approfondimenti critici sull’Islam

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Categoria: jihad

Illustrazione storica sulle prime fonti non-musulmane che collegano gli Arabi di Maometto alle conquiste del VII secolo 0

citazioni / jihad / origini / storia / tolleranza islamica

636 d.C.: “Gli Arabi di Maometto” devastano villaggi in Galilea – Le origini violente dell’Islam

Per anni ci è stato ripetuto che l’Islam si sarebbe diffuso principalmente attraverso la pace, la tolleranza e la semplice predicazione.

Ma cosa raccontano le fonti più vicine agli eventi?

Le testimonianze non-musulmane del VII secolo descrivono gli “Arabi di Maometto” mentre conquistano territori, devastano villaggi, uccidono e fanno prigionieri. Documenti scritti mentre quelle conquiste erano ancora in corso collegano già il nome di Maometto a un movimento militare in piena espansione.

Perché questi documenti vengono raramente citati quando si parla delle origini dell’Islam?

Analizziamo le fonti storiche più antiche e lasciamo che siano i documenti a parlare.

musulmani e la jihad 1

dottrina / islamofobia / jihad / minoranze / musulmani / opportunismo / Politica / tolleranza islamica

Perché due miliardi di musulmani non ci uccidono tutti?

Perché con due miliardi di musulmani non ci ammazzano tutti?
Questa è una delle domande più frequenti quando si parla di Islam e violenza. La risposta non sta in una presunta “pace intrinseca”, ma nella natura stessa della dottrina islamica classica.
La violenza jihadista non è un obbligo individuale permanente per ogni musulmano. È invece opportunistica, graduale e strettamente legata alle condizioni di forza numerica, politica e militare. Non serve che tutti impugnino le armi: basta una minoranza attiva, determinata e ideologicamente motivata, sostenuta dal silenzio, dalla giustificazione teologica o dall’ignoranza consapevole della maggioranza.
La dottrina islamica tradizionale lo prevede chiaramente attraverso la distinzione tra fard ayn (obbligo individuale) e fard kifaya (obbligo collettivo), attraverso i concetti di taqiyya e da’wah, e attraverso una strategia che cambia a seconda della forza acquisita dalla comunità musulmana.
In questo articolo analizziamo, basandoci sulle fonti classiche (Corano, hadith, tafsir e fiqh), perché la jihad non è uno sforzo spirituale costante, ma un meccanismo flessibile che si attiva quando le circostanze lo rendono conveniente.

Islam e schiavitù: catene spezzate davanti a un antico manoscritto islamico, simbolo critico della schiavitù regolata da Corano e sharia 0

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Islam e schiavitù: cosa dicono Corano, Maometto e sharia

’Islam non abolì la schiavitù. La regolò. Il Corano parla di schiavi, schiave e “ciò che le vostre destre possiedono”. La sharia classica disciplinò acquisto, vendita, concubinato e manomissione. Le conquiste produssero prigionieri, bottino umano e donne catturate. Il mito dell’Islam abolizionista non regge davanti alle fonti.

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Qual é la miglior Jihad?

Qual é la miglior Jihad? Risposta ad una lettrice. “Ciao Islamicamentando, continuo a sentirne di cotte e di crude riguardo la Jihad. In tutti questi anni vari esponenti islamici si sono ostinati ad affermare...