Approfondimenti critici sull’Islam
Approfondimenti critici sull’Islam
Il commento al Corano della Sura 43 Az-Zukhruf analizza il contrasto tra ricchezza e autorità religiosa, il culto degli antenati, le divinità femminili dei Quraysh, il compagno demoniaco assegnato da Allah, la rilettura islamica di Mosè e Gesù e la separazione eterna tra credenti e miscredenti.
Una celebre frase di Voltaire sugli Arabi «più clementi di tutti i conquistatori» viene usata come prova della tolleranza islamica in Spagna. Il contesto, le altre fasi analizzate da Voltaire e la storiografia mostrano invece conquista, tributo, pragmatismo politico e subordinazione dei non musulmani.
Commento al Corano: Sura 27 an-Naml, “La Formica” ← Torna all’indice La Sura 27 an-Naml, “La Formica”, tradizionalmente classificata come meccana, costruisce un mondo nel quale il Corano proclama la propria origine divina, Allah interviene nella percezione morale degli increduli,…
Commento critico a Corano 9:29: Popolo del Libro, jizya, dhimma, soggezione e rapporto tra guerra, diritto e superiorità islamica.
Confronto tra etica islamica, cattolica e laica: il ruolo di Corano, Sunna e legge naturale su apostasia, pene, jizya, schiavitù e diritti umani.
Articolo anti-bufala per smontare il falso storico strumentalizzato dagli apologeti islamici non aggiornati. Una vecchia bufala islamica che non cessa a diffondersi come argomento per dipingere l’islam come “un’amica religione di pace”. L’argomento in questione è, come da titolo, il falso…
Premessa: noi di Islamicamentando abbiamo in precedenza esposto l’importanza che la Jizya riveste nell’Islam dal punto di vista del sostentamento della Ummah. Alcuni giorni fa tuttavia, un apostata arabo titolare del canale YouTube The Masked Arab ha pubblicato questo video in cui spiega in…
Dar al Islam e Dar al Harb sono categorie della giurisprudenza islamica classica che dividono il mondo tra territori sottoposti alla Sharia e territori esterni all’ordine islamico. L’articolo analizza jihad, jizya, dhimmi, hudna, apostasia, Israele e pace islamica come sottomissione.
La storia dei cristiani nei paesi islamici mostra come il cristianesimo, un tempo radicato in Nord Africa, Medio Oriente e Anatolia, sia stato progressivamente ridotto a minoranza attraverso conquista islamica, dhimma, jizya, restrizioni religiose e pressione sociale verso la conversione.
Le Crociate vengono spesso raccontate come un’aggressione improvvisa dell’Occidente cristiano contro un Islam pacifico. Ma prima del 1095 ci furono quattro secoli di conquiste islamiche, razzie, assedi, deportazioni, schiavitù e aggressioni contro territori cristiani. Dalla Siria alla Palestina, dall’Egitto al Nord Africa, dalla Spagna alla Sicilia, fino a Roma, Bari, Taranto, Montecassino, Farfa, Oria e all’Anatolia: il 1095 non nacque dal nulla.
