Approfondimenti critici sull’Islam
Approfondimenti critici sull’Islam
Analisi critica di taqiyya e kitman nell’Islam: la dissimulazione, la menzogna o l’occultamento della verità quando servono alla difesa dell’Islam, alla propaganda religiosa e alla sua accettazione in Occidente.
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Le fonti islamiche raccontano la progressiva eliminazione delle tribù ebraiche di Medina: l’espulsione dei Banu Qaynuqa, la confisca dei beni dei Banu Nadir e il massacro dei Banu Qurayza, con donne e bambini ridotti in schiavitù.
Il termine “astuzia” (hilah) si trova nel seguente versetto: Gli angeli, quando faranno morire coloro che furono ingiusti nei loro stessi confronti, diranno: «Qual era la vostra condizione?». Risponderanno: «Siamo stati oppressi sulla terra». [Allora gli angeli] diranno: «La terra…
L’articolo sostiene che il declino del mondo islamico non è dovuto principalmente a cause esterne, ma a problemi interni iniziati già nel XII secolo.
Da quel periodo l’islam ha progressivamente chiuso la porta alla ragione critica, alla filosofia e all’ijtihad, privilegiando l’ortodossia religiosa e l’ortoprassi (osservanza rigida della sharia). Mentre l’Europa sviluppava società pluraliste, università, scienza e valorizzazione dell’individuo, il mondo islamico rimaneva ancorato a un modello medievale tripolare (tribù, umma, impero) dominato dagli ulama e dal tradizionalismo.
Il confronto tra le strutture sociali e teologiche di islam e cristianesimo mostra come questa scelta abbia impedito lo sviluppo di Rinascimento, Illuminismo e modernità. I grandi imperi (Mogul, Safavide, Ottomano) ne sono rimasti intrappolati, accumulando un ritardo scientifico, economico e culturale duraturo.
Conclusione: senza una sincera autocritica e la riapertura alla ragione, il declino non è solo storia passata, ma una condizione ancora in atto.
Secondo l’islam, Maometto è un profeta divino, chiamato dallo stesso Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe (ossia il Dio degli ebrei) e dei cristiani, come sigillo della rivelazione totale e definitiva di Allah. Sempre secondo l’islam, Maometto venne annunciato dai…
Se Allah guida chi vuole, svia chi vuole e la volontà umana dipende dalla sua volontà, in quale senso l’uomo è responsabile? Corano, hadith e teologia islamica mostrano il conflitto tra predestinazione, onnipotenza di Allah e responsabilità morale.
Perché Maometto istituì un regno terreno con la spada, mentre Gesù disse «il mio regno non è di questo mondo»?
Perché tante rivelazioni del Profeta sembrano servire i suoi interessi personali, mentre la vita di Cristo fu puro sacrificio?
Un’analisi dettagliata e senza filtri sulle differenze sostanziali tra i due
Gesù lascia una croce. Maometto lascia anche una spada. Un confronto tra Vangelo, Corano e hadith sul rapporto con nemici, perdono, guerra, potere e violenza religiosa.
