Kritik am Islam: Was ist der Zweck von Islamicamentando?

An alle, die sich fragen, welchen Zweck Islamicamentando hat, warum dieses Projekt existiert, welche Idee es bewegt und welchen Beitrag es zur öffentlichen Debatte leisten möchte, wollen wir direkt und transparent antworten.

Islamicamentando wurde gegründet, um Wissen zu verbreiten, Debatten anzuregen und den Islam kritisch zu analysieren: nicht als bloß privaten Glauben, sondern als religiöses, rechtliches, soziales, kulturelles und politisches Gefüge, das Gesellschaften historisch und doktrinär geprägt hat und weiterhin prägt.

Das Projekt wurde nicht geschaffen, um Hass gegen Muslime zu schüren. Menschen müssen in ihrer Würde und in ihren Rechten immer respektiert werden. Es wurde geschaffen, um ein Prinzip zu verteidigen, das in jeder freien Gesellschaft selbstverständlich sein sollte: Keine Religion, Ideologie oder Machtordnung darf Kritik, Untersuchung, Satire und öffentlichem Urteil entzogen werden.

Deshalb halten wir es für sinnvoll, offen zu erklären, wer wir sind, was wir tun, was wir kritisieren und warum wir es für notwendig halten, bestimmte Tabus zu brechen, die es bis heute erschweren, frei, ernsthaft und ohne moralische Erpressung über den Islam zu sprechen.

Islamkritik und apologetische Desinformation

Der Zweck von Islamicamentando besteht darin, auf unsere Weise zur Durchbrechung jener apologetischen Desinformation beizutragen, die den Islam einseitig, selektiv oder propagandistisch darstellt. Gleichzeitig interessieren uns keine improvisierten Angriffe aus Schlagworten und unbelegten Behauptungen.

Wir suchen keine unmögliche Äquidistanz zwischen unvereinbaren Thesen und wollen unbequeme Schlussfolgerungen nicht abschwächen, damit sie gefälliger wirken. Wir wollen Materialien, Quellen, Artikel und Überlegungen bereitstellen, die helfen zu verstehen, was Texte, Lehren und Geschichte des Islam tatsächlich zeigen.

Unsere Position ist kritisch, klar und erkennbar. Das bedeutet nicht, auf Studium zu verzichten, und es erlaubt niemandem, jeden Einwand gegen den Islam als “Hass”, “Rassismus” oder “Islamophobie” abzutun.

Unsere Kritik am Islam ist bewusst radikal, polemisch und frontal. Wir beanspruchen keine Neutralität: Wir beanspruchen das Recht, sehr harte Urteile zu formulieren, sofern sie auf Quellen, Tatsachen, Argumenten und realen Problemen beruhen.

Den Islam zu kritisieren bedeutet nicht, Muslime zu hassen

Es geht nicht darum, Muslime zu hassen. Menschen müssen immer in ihrer Würde und ihren Rechten respektiert werden. Ein Muslim hat, wie jeder andere Mensch, Anspruch auf persönliche Freiheit, Sicherheit, Schutz vor konkreter Diskriminierung und Respekt als Mensch.

Aber Menschen zu respektieren bedeutet nicht, Ideen unantastbar zu machen.

Der Islam kann, wie Christentum, Atheismus, Kommunismus, Faschismus, Liberalismus, Nihilismus oder jede andere Weltanschauung, untersucht, kritisiert, diskutiert und bestritten werden.

Wenn ein Ideensystem beansprucht, Gesetz, Familie, Meinungsfreiheit, die Stellung der Frau, den Umgang mit Nichtgläubigen, öffentliche Moral und gesellschaftliche Ordnung zu prägen, betrifft es nicht mehr nur das private Gewissen des einzelnen Gläubigen. Es betrifft alle.

Warum Islamkritik Politik, Recht und Gesellschaft betrifft

Unserer Ansicht nach lässt sich der Islam nicht auf einen einfachen privaten Glauben reduzieren, vergleichbar mit der persönlichen Religiosität eines Menschen, der betet, fastet oder an Gott glaubt. Diese Dimension existiert natürlich und betrifft das individuelle Gewissen.

Das Hauptproblem liegt jedoch nicht dort.

Historisch und doktrinär erscheint der Islam vor allem als gemeinschaftliches, rechtliches, soziales und politisches Gefüge, das auf Unterwerfung unter eine als göttlich verstandene Ordnung gegründet ist. Er bietet nicht nur persönliche Spiritualität an, sondern neigt dazu, Familie, Recht, öffentliche Moral, Geschlechterverhältnisse, Beziehungen zu Nichtmuslimen, Meinungsfreiheit, Macht und gemeinschaftliches Leben zu ordnen.

Warum kritisieren wir den Islam und nicht das Christentum?

Islamicamentando ist ein thematisches Projekt. Es wurde geschaffen, um den Islam religiös, kulturell, rechtlich und politisch zu analysieren und radikal zu kritisieren, nicht um seine Aufmerksamkeit gleichmäßig auf alle Religionen und Ideologien zu verteilen.

Die Frage “Und was ist mit dem Christentum?” ist selten eine inhaltliche Antwort. Der Hinweis auf Bibel, Kreuzzüge oder Inquisition widerlegt die zitierten Quellen nicht, verändert nicht den Inhalt von Koran und Hadithen und löscht die Geschichte des islamischen Rechts nicht aus. Er verschiebt die Diskussion lediglich auf ein anderes Thema.

Die Konzentration auf den Islam bedeutet nicht, das Christentum freizusprechen oder es für immun gegen Kritik zu erklären. Sie bedeutet, dass wir unseren Untersuchungsgegenstand bewusst gewählt haben.

Kritik am beschönigten und am ausdrücklich beanspruchten Islam

Das Problem besteht nicht nur dort, wo der Islam beschönigt und als vollständig vereinbar mit jeder modernen Idee von Freiheit, Gleichheit und Demokratie dargestellt wird.

Es besteht auch dort, wo er ausdrücklicher als das beansprucht wird, was er historisch und doktrinär gewesen ist: ein religiöses, rechtliches, soziales und politisches System, das häufig Gesellschaft, Recht, Politik, Familie, Sexualität, Meinungsfreiheit und den Umgang mit Nichtgläubigen regeln will.

Beide Aspekte verdienen Aufmerksamkeit. Der beschönigte Islam kann Probleme verdecken. Der ausdrücklich beanspruchte Islam kann sie offen zeigen.

Islam und der Westen: Nihilismus und die falsche islamische Lösung

In einem freien, aber zunehmend fragilen Westen, geprägt von Nihilismus, Relativismus, Sinnverlust, extremem Individualismus, Familienkrise, Einsamkeit und moralischer Verwirrung, können manche glauben, die Lösung bestehe darin, sich einem einfachen, klaren, totalen und bereits festgelegten System zu unterwerfen.

Die Scharia, oder allgemeiner die Vorstellung einer vollständig durch religiöse Normen geregelten Gesellschaft, kann als geordnete Antwort auf modernes Chaos erscheinen. Doch diese scheinbare Festigkeit hat einen hohen Preis: die Einschränkung individueller Freiheit, kritischen Bewusstseins, des Widerspruchs, der Gleichheit von Mann und Frau und der Möglichkeit, ohne Unterordnung unter religiöse Autorität zu leben.

Dass der Westen krank ist, bedeutet nicht, dass der Islam die Heilung ist.

Islam, Freiheit und westliche Werte

Westliche Freiheit entstand nicht aus dem Nichts und nicht aus bloßer individueller Laune. Sie entstand aus einem langen historischen Prozess aus Recht, Philosophie, Christentum, griechischer Vernunft, römischem Recht, politischen Konflikten, Reformen, Aufklärung, Konstitutionalismus, Gewaltenteilung, Gewissensfreiheit und Grenzen für religiöse und politische Macht.

Dieser Weg hat kein Paradies geschaffen. Aber er hat etwas Seltenes hervorgebracht: einen Raum, in dem zumindest dem Prinzip nach Gläubige und Nichtgläubige, Männer und Frauen, Mehrheiten und Minderheiten, religiöse Menschen und Religionskritiker zusammenleben können.

Provokation als Instrument der Islamkritik

Ja, Islamicamentando verwendet auch einen provokativen, polemischen und unbequemen Ton. Das ist eine bewusste Entscheidung.

Wenn ein Thema durch Tabus, moralische Erpressung und automatische Vorwürfe von “Hass” oder “Islamophobie” geschützt wird, dient Provokation dazu, den Rahmen der Debatte aufzubrechen und den Blick auf das zu richten, was normalerweise vermieden wird.

Das bedeutet nicht, Muslime als Personen anzugreifen. Es bedeutet, die Vorstellung zurückzuweisen, dass der Islam einen besonderen Schutz vor Kritik, Satire und öffentlichem Urteil genießen müsse.

Was Islamicamentando tun will

Islamicamentando möchte Materialien, Quellen, Überlegungen und Werkzeuge bereitstellen, die helfen, den Islam in seinen historischen, doktrinären, politischen, rechtlichen, kulturellen und sozialen Dimensionen besser zu verstehen.

Wir beanspruchen nicht, in allem das letzte Wort zu haben oder unfehlbar zu sein. Wir sind bereit, Fehler zu korrigieren, wenn sie durch überprüfbare Beweise und tragfähige Argumente widerlegt werden. Das verpflichtet uns jedoch nicht zu einem versöhnlichen Ton oder dazu, unser Urteil auszusetzen.

Schluss: Islamkritik, Wissen und Freiheit

Islamicamentando wurde nicht geschaffen, um eine versöhnliche Darstellung des Islam anzubieten, sondern um seine Texte, Lehren, Institutionen und historischen Folgen einer kompromisslosen Kritik ohne Ehrfurchtsangst zu unterziehen.

Unser Zweck ist nicht, Hass gegen Muslime zu schüren, sondern Wissen zu verbreiten und ein Tabu zu brechen, das eine wirklich freie Debatte verhindert.

Muslime als Personen zu respektieren bedeutet nicht, den Islam als Ideensystem unantastbar zu machen. Die Freiheit, den Islam zu kritisieren, zu verteidigen, bedeutet letztlich, die Freiheit aller zu verteidigen.